9 - وإذا قالوا « هو ولد دعي » أو من « الأدعياء » فإنهم يريدون أنه يلصق نسبه برجل وليس هو من ذريته ، بل هو إما أن يكون قد تبناه أو هو من ذرية رجل آخر غيره . 10 - وإذا قالوا : « أمه : أم ولد » فإنهم يريدون أن أمه جاريه وكذا قولهم « فتاة » أو « سبية » وإذا كان قد ارتفع الملك عنها قالوا « مولاة » وقد يقولون « عتاقة فلان » وقد يقولون « ذات اليمين » إشارة إلى قوله تعالى « أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ » . * « المؤمنون » 11 - وإذا قالوا « لا بقية له » فإنهم يريدون أنه لا ولد له بالأثر أو كان له بقية وهلكوا وأما إذا كانت له بقية قليلة ، فيعبرون عنه بقولهم « مكثر » وإذا قالوا « تذيلوا » يريدون أنه طال ذيلهم . 12 - وإذا قالوا : « فيه حديث » أو « له حديث » فإنه طعن في نسبه . 13 - وإذا قالوا : « أسقط » فإنهم يريدون أنه أسقط من آل البيت ، لعدم اتصاله بهم ، أو لسوء فعله ، فاحفظ ما ذكرناه فإنه مفيد لمن يراجع كتب الانساب . « 1 »

--> ( 1 ) - من بحث للمرحوم محمد صادق بحر العلوم الموجود في أخر كتاب « السلسلة العلوية لأبي نصر البخاري ومن كتاب عمدة الطالب لأحمد بن علي الداودي الحسين ص - 8 / بتحقيق الدكتور نزار رضا